الفوائد_الإمام شمس الدين أبي عبد الله بن قيم الجوزيةأصل الغضب

قال الحسن البصري‏‏:‏ إذا شئت أن ترى بصيراً لا صبر له رأيته، وإذا شئت أن ترى صابراً لا بصيرة له رأيته، فإذا رأيت بصيراً صابراً فذاك ‏:‏ قال تعالى‏:‏ ‏ «‏وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون‏» ‏ سورة السجدة، الآية 24‏‏ ، ولهذا تشبه النفس بالنار في سرعة حركتها وإفسادها وغضبها، وشهوتها من النار والشيطان من النار‏.‏

وفي السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال‏:‏ ‏ «‏الغضب من الشيطان، والشيطان من النار، وإنما تطفأ النار بالماء فإذا غضب أحدكم فليتوضأ‏» ‏رواه أحمد في مسنده 4/226‏‏، وفي الحديث الآخر‏:‏ ‏ «‏الغضب جمرة توقد في جوف ابن آدم‏» ‏، ألا ترى إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه، وهو غليان دم القلب لطلب الانتقام‏.‏ وفي الحديث المتفق على صحته‏:‏ ‏ «‏الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم‏» ‏‏

وفي الصحيحين‏:‏ ‏ «‏أن رجلين استبا عند النبي صلى الله عليه وسلم وقد اشتد غضب أحدهما، فقال النبي صلى الله عليه‏:‏ إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد، لو قال‏:‏ أعوذ بالله من الشيطان الرجيم‏» ‏رواه أحمد 5/240‏‏، وقد قال تعالى‏:‏ ‏ «‏ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم، وما يلقاها إلا الذين صبروا وما يلقاها إلا ذو حظ عظيم، وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم‏» ‏ فصلت : 34-36، وقال تعالى‏:‏ ‏ «‏ادفع بالتي هي أحسن السيئة نحن أعلم بما يصفون، وقل رب أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك رب أن يحضرون‏» ‏المؤمنون‏:‏ 96 - 98.


الفوائد_الإمام شمس الدين أبي عبد الله بن قيم الجوزية

الغضب هو شئ طبيعي فهو احساس يمر به اي شخص لكن رغم هذا فاننا يجب ان نقننه باتباع السنة كما قلت اخي بان نتوضا او مثلا نجلس اذا كنا واقفين الى غير ذلك .كما ان الغضب اذا زاد عن حده يمكن ان تنجم عنه مخاطر عدة لان الانسان لا يحس بما يفعله اذا كان غاضبا

وتسلم اخي على الطرح

__________________

سلمت يااالحياة